狼居胥山的典故由来
、狼居胥山的典故由来：原指汉大将霍去病登狼居山筑坛祭天以告成功之事。狼居胥山介绍如下：狼居胥山，古山名。汉元狩四年（公元前一一九年），西汉大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，取得大胜，封狼居胥山。
、封狼居胥的成语典故如下：封狼居胥指的是汉将霍去病打败匈奴后登上狼居胥山筑坛祭天以告成功。公元前119年，为消除后患，霍去病领兵越过沙漠，与匈奴军展开大战。这一仗汉军又是大获全胜，斩杀、俘虏敌人七万多，生擒匈奴王爷、相国、将领近百人。
、从字面含义上来看，封，在中国古代特指祭天。狼居胥，地名，是指狼居胥山。从广义上讲，封狼居胥是中国古代武将的最高荣誉其中一个，历史上曾有寥寥数人获此殊荣。他们大多都是能为帝王建功立业的骁勇善战之士。
、汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥山（现内蒙古自治区西北部），封山（筑土为坛以祭山神，纪念胜利）而归。南朝宋文帝刘义隆命王玄谟北伐，王玄谟陈说北伐策略，大有得胜回朝之意，文帝说“使人有封狼居胥意”，结局北伐失败。
、由于有一个说法就是狼居胥山现在地理位置位于现在的肯特山。据古书记载，汉元狩四年汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，封狼居胥山。而关于狼居胥山现在的位置有一个说法就是现在蒙古国的肯特山。
、狼居胥代表具体的地理位置——狼居胥山。历史典故：在汉元狩四年，汉武帝的大将霍去病出兵漠北攻打匈奴，取得了重大胜利。霍去病在狼居胥山积土为坛，祭天以告成功，这一事件被称为“封狼居胥”。象征意义：“封狼居胥”后来成为比喻建立显赫功绩的代名词。它象征着军事上的巨大成功和英雄人物的丰功伟绩。
封狼居胥是什么意思?
、饮马瀚海封狼居胥意思 原文为：“封狼居胥、禅于姑衍，饮马瀚海”。合起来的意思就是：在狼居胥山进行祭天封礼仪式，在姑衍山进行祭地禅礼仪式，在瀚海进行人与马的水源饮用。这三件事，都关系到一个人，这个人就是天才少年将军、西汉帝国武装部队副总司令、骠骑将军霍去病做的事。
、封狼居胥，汉语成语，拼音是fēng láng jū xū ，意思是比喻建立显赫功绩。出自《史记·卫将军骠骑列传》。成语释义 西汉骠骑将军霍去病击败匈奴后，积土为坛于狼居胥山，祭天以告成功。见《汉书·霍去病传》。后以“封狼居胥”指建立显赫功绩。
、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”的翻译是：刘裕的儿子刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏太武帝拓跋焘乘机挥师南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。原词选段：元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
、意思是霍去病乘胜挥军北进，一直追到大漠深处的狼居胥山，霍去病命人堆土增山，接着他登临山顶，南面中原设坛祭拜天地，并在山上立碑纪念，以示此地纳为汉家疆土。霍去病之因此在此地率军停顿，举行祭天大礼，是一种仪式，更表明了他的决心，从此“匈奴远盾，漠南无王庭”。
、封狼居胥 含义：指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。 典故：西汉元狩四年，霍去病率军深入漠北，歼敌七万余人，乘胜追杀至狼居胥山，在此举行了祭天封礼，兵锋一直逼至瀚海。此战后，匈奴远遁，漠南无王庭。
、封狼居胥是一种古老的荣耀象征，意为在战争中建立巨大的功绩，足以让敌人退避三舍，使天地为之变色。下面内容是详细解释：封狼居胥这一概念源于古代战争中的英雄事迹。具体解释如下：封狼居的含义：“封”在古汉语中意味着树立标志或者给予荣誉，“狼居”可能指战场或战争情形。
“封狼居胥”是什么意思?它的背后蕴含着怎样的故事?
、只是后来，“封狼居胥”不仅象征着功绩，同时，也是对自不量力者的最大讽刺。南北朝时，北方少数民族崛起，南方汉族政权偏安一隅无力统一。当时南朝的宋文帝刘义隆好大喜功，听了王玄谟的北伐规划后对臣下说：“闻王玄谟陈说，使人有封狼居胥之意。
、意思就是在狼居胥山设坛祭天，在姑衍山祭祀大地，以彰显汉军的威武，汉朝的土地神圣而不可侵犯，这既让我们看到年少的霍去病刚强勇毅，又让我们感受到了他那种不畏世俗、随性洒脱的豪迈性格，他强烈的爱国热诚，指使他勇往直前。从此以后封狼居胥成为代代将士心中的最高理想目标。
、在文学上，封狼居胥可以领会为为武将在战斗中的功绩，为民族立下了赫赫战功，通常是用来形容一代名将。封狼居胥的背后也蕴含着一个令人激动、振奋的故事。这个故事是要从秦末说起的。
、辛弃疾永遇乐中的”封狼居胥”用的就是霍去病的典故。这是第一层意思。第二层 刘裕父子的成败 不过辛弃疾永遇乐中的“元嘉草草， 封狼居胥”并不是那么简单，其中还有南朝刘裕父子的故事。
、封狼居胥一个成语，原意是指汉朝骠骑将军霍去病登狼居胥山，祭天以昭成功之事。后来，封狼居胥成为中华民族的武将最高荣誉其中一个。要说封狼居胥，我们开头来说要来认识一下这个故事的主角——霍去病。霍去病，生于建元元年（前140），卒于元狩六年（前117），年仅二十三岁，可谓是英年早逝。
、封狼居胥的意思是比喻取得卓越成就或建立显赫功绩。这个成语源自西汉时期骠骑将军霍去病的事迹。霍去病在击败匈奴后，于狼居胥山堆积土坛，向天地祈福，以此庆祝胜利。因此，“封狼居胥”后来被用来形容取得了辉煌的成就。
封狼居胥的典故出处是哪?
狼居胥的典故：封狼居胥指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事，出自于《汉书·霍去病传》，后来封狼居胥成为中华民族武将的最高荣誉其中一个。狼居胥，即今蒙古国境内肯特山。西汉元狩四年春，汉武帝命卫青、霍去病各率骑兵5万分别出定襄和代郡，深入漠北，寻歼匈奴主力。
元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故 元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
指汉大将霍去病登狼居山筑坛祭天以告成功之事。《汉书．霍去病传》：票骑将军去病率师躬将所获荤允之士﹐约轻赍﹐绝大幕﹐涉获单于章渠﹐以诛北车耆﹐转系左大将双﹐获旗鼓﹐历度难侯﹐济弓卢﹐获屯头王﹑韩王等三人﹐将军﹑相国﹑当户﹑都尉八十三人﹐封狼居胥山﹐禅于姑衍﹐登临翰海。
元嘉草草，封狼居胥的出处是：辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》。这元嘉草草，封狼居胥这两个典故的来源是 元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
封狼居胥是个什么典故?
、“元嘉草草”和“封狼居胥”是两个不同的典故 元嘉草草：元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草：轻率。南朝宋（不是南宋）刘义隆好大喜功，仓促北伐，却反而让北魏主拓跋焘抓住机会，以骑兵集团南下，兵抵长江北岸而返，遭到对手的重创。
、因此，据《汉书.霍去病传》记载，“封狼居胥”是指西汉武将霍去病大败匈奴后，于狼居胥（地名）筑坛祭天以示成功的故事。
、封狼居胥是一次著名的古代军事行动典故。这一典故源于古代中国西汉时期的一场战役。当时，著名将领霍去病在北击匈奴的战争中取得了重大胜利，他成功击败匈奴单于并迫使对方投降。为了纪念这场胜利，霍去病将代表最高荣誉的军功章“狼居胥”封给了参与战役的勇士们。
、“元嘉草草”和“封狼居胥”是两个源自古代历史典故的成语，它们各自承载着不同的历史背景和文化意义。“元嘉草草”中的“元嘉”是指元嘉帝，即东晋刘裕的长子刘义符所使用的年号。这个年号象征着一个皇帝登基时使用的封号。而“封狼居胥”则源自汉朝大将霍去病的故事。
、封狼居胥 含义：指西汉大将霍去病登狼居胥山筑坛祭天以告成功之事。 典故：西汉元狩四年，霍去病率军深入漠北，歼敌七万余人，乘胜追杀至狼居胥山，在此举行了祭天封礼，兵锋一直逼至瀚海。此战后，匈奴远遁，漠南无王庭。
、开头来说我们先来说说封狼居胥，这个故事发生在汉武帝时期，当时汉朝与匈奴人开战，冠军侯霍去病采用了千里奔袭的战术，直接打到了匈奴人的王庭圣山，大败匈奴人，于是在匈奴人的圣山狼居胥山举行了大规模的祭天仪式，于是后人便将这样的功绩称为封狼居胥。
