困于心衡于虑，探寻内在驱动与智慧抉择的力量在行动前的思辨意义与深解 2025版优

“困于心衡于虑而后作”是《孟子’里面的一句名言，表达了人在内心困惑、思虑重重之后，才会有所行动的意思。“作”在这里表示奋发、有所作为。

这句话出自《孟子·告子下》，上下文描述了人要在经历一系列困难与挑战之后，才会有所成长和改变。正如文章中所说，人总要在心力交瘁、权衡再三后，才会有所作为。其中，“衡”是权衡的意思。

《孟子》是战国中期孟子及其弟子所著，包括了政治、战争、财政税收等多方面的治国难题，也包括教育、历史、个人素质等方面的内容。而这篇文章《生于忧患，死于安乐》则是《孟子·告子下’里面的一篇著名章节，强调了人只有在经历忧患和困难才能生存和进步，而过于安逸享乐则会导致灭亡。

该文章的创作背景源于春秋战国时期，当时战乱频繁，一个民族要想立于不败之地，必须奋发图强，不能安于现状、不思进取。孟子作为儒家学派的重要代表人物，提出了“民贵君轻”的想法，主张国君实行仁政，与民同乐。这篇文章就是在这种背景下写成的。

文章进一步解释了“困于心衡于虑而后作”的含义，即人在内心困惑、思虑堵塞之后，才能知道有所作为。这句话强调了人在经历困难和挑战之后，通过反思和努力奋斗，才能实现自身的成长和价格。文章也提到了《孟子》这本书的价格和影响，以及孟子作为儒家学派代表人物的历史地位。

《孟子’里面的这篇文章对于人的成长和进步、民族的兴亡以及社会的变迁都有深刻的思索和启示。困于心衡于虑而后作，不仅仅是一种个人的成长经历，也是一种民族和社会的生存法则。孟子作为儒家学派在孔子之后的杰出代表人物，他将孔子的仁爱想法深化为仁政学说，倡导”民贵君轻”的重要理念，提倡国君应与民众共同享受欢乐，实行仁政。在春秋战国时期，各国之间战乱频繁，纷争不断。为了保持民族的繁荣昌盛，必须奋发向前，不能停滞不前，满足于现状。这篇文章就是在这样的时代背景下撰写而成的。

二、词句注释详解：

1. 恒：始终如一，经常的意思。

2. 过：指的是错误或过失。

3. 衡：与“横”相通，意指阻碍或不顺的情况。

4. 作：振作灵魂，有所作为的意思。

5. 征：指迹象或征兆，可以预示某些事务的发生。

6. 色：指的是脸色或面部表情。

7. 发于声：表示言语上的表达，有时也用来形容言辞激烈愤慨。

8. 喻：明白易懂，领会的意思。这些注释有助于更深入地领会文章中的词汇和背后的想法。