中国古代，君主被称为“天子”的时刻并非墨守成规，而是随着历史的进步和社会制度的演变而有所不同，下面内容是一些关键的历史时期，我们可以看到“天子”这一称谓的演变。

夏朝（约前2070年—前1600年）： 夏朝是中国历史上第一个有确切记载的朝代，也是“天子”称谓的起源地，夏朝的君主被认为是天命所归，拥有至高无上的权力，因此被称为“天子”。

商朝（约前1600年—前1046年）： 商朝继承了夏朝的“天子”称谓，但此时“天子”的权威已经开始受到挑战，商朝末年，社会动荡，诸侯割据,天子的权威逐渐衰落。

西周（前1046年—前771年）： 西周时期，周天子确立了“天子”的正式地位，并开始实行分封制，周天子被视为天下共主，诸侯国君则称“诸侯”,以示对天子的尊崇。

春秋战国（前770年—前221年）： 春秋战国时期，诸侯国势力崛起，天子的权威进一步削弱，虽然周天子仍然被称为“天子”,但实际上已经失去了对诸侯的控制力。

秦朝（前221年—前206年）： 秦朝统一六国后，秦始皇自封为“始皇帝”，虽然不再使用“天子”这一称谓,但他的地位和权力远远超过了之前的周天子。

汉朝（前206年—220年）： 汉朝初期，汉高祖刘邦自称“皇帝”，恢复了“天子”的称谓，此后，汉朝的君主都被称为“天子”。

隋唐（581年—907年）： 隋唐时期，天子的地位再次得到巩固，唐朝的皇帝不仅被称为“天子”，还自称为“天可汗”,显示了其至高无上的地位。

宋元明清（960年—1912年）： 宋元明清各朝，皇帝都被称为“天子”，虽然各朝的政治制度和社会形态有所不同，但“天子”这一称谓一直沿用。

夏朝到清朝，君主被称为“天子”的时刻长达数千年，这一称谓不仅体现了古代中国社会的等级制度，也反映了君主与天命之间的关系，随着历史的进步，天子的权威和地位经历了起伏变化，但“天子”这一称谓始终是中国古代君主的重要象征。？