小学作文发扬保护弘扬

小学作文发扬保护弘扬第一篇

茶是多年生常绿本植物，有着悠久的历史，听说是我们最早利用茶树，原产于我国西南地区。目前资料表明，全国有一零个省区一九八处发现野生大茶树。

一走进茶厂，就看见一排排整齐的茶树，茶叶密密麻麻，有的是椭圆形，有的是披针形。茶叶的边有细锯齿，嫩叶的背面有毛茸茸的毛，不仔细观察还发现不了呢!种子的形状千姿百态，有的像南瓜，有的像葫芦，还有的恰似盛开的莲花。

茶花在空闲的时候便开花，今天我们看到的茶花是白色的也杂有黄色。“白色的花朵皎洁朴素，象征着茶花纯洁无私。”

别以为只有人才有名字，茶也有名字。有的`是根据样子来起的，如瓜片.珠茶.眉茶.碧螺茶.蟠毫.竹叶青.绿牡丹。有的是根据产茶的山川名胜来取的像：望海茶.瀑布仙茗等。有的是根据色泽形状方面来起的如：曲豪.雪峰.银毫。还有的是根据采茶时期来取的，如明前茶.雨前茶.春茶.夏茶和秋茶了。

——中国传统文化春节资料

小学作文发扬保护弘扬第二篇

Itseemswearelivingintheconflictbetweenmodernandtraditionalcultureseveryday.Hearingtheblaringofhornsthemomentyoustepoutofyourhouse,seeingthesocalled^v^pop^v^themomentyouopenyoureyes,youcan’thelpthinking,^v^Willthetraditionalculturebegraduallylost?^v^

Manypeoplebelieveso.Theymayputrightinfrontofyoualltheevidencestheycandigout.Theymayarguethatpeoplearerushingtorestaurantsinsteadofcookingathome,listeningtopopmusicbutnottraditional,wearinginawaypeoplecouldn’timaginetenyearsago.Modernpeopleliketheairoffreedom,nottoberestrainedbytraditions.Theyofferthislonglist,onlytryingtoconfirmthatthisworldisfulloffashion,competitionandtemptationandthetraditionalcultureisfadingandwillbelostatlast.

Thoughwearenowlivinginaworldinwhichundeclaredaggression,war,hypocrisy,chicanery,anarchyarepartofourdailylife.Thoughthisisaskepticalage,andourfaithhasweakened,ourconfidenceinsomeaspectsofthetraditionalcultureshouldandwouldneverbelost.

Wouldn’tyouagreethatourtraditionalcultureisalwayscreditedwithmodesty,politenessandrespectfulness,whichhavealwaysbeentreasuredformorethanfivethousandyears?Eveninthismodernworld,peoplestilladmirethosewithgoodmanners,thosewhoarepolitetoothersorrespectfultooldpeople.

Wouldn’tyouagreethatourChinesetraditionalmusicisbeautifulandartisticandourChineseteacultureisalwaysanappealingtreasuretopeoplearoundtheworld?

Sotheremayjustbesomechangesinourlifestyleorourattitudestowardslife,butlittlechangeoccurstosomefundamentalaspectsofourtraditionalculturethatpeoplestilltreasureinheart.

Thetraditionalculturewillneverbelost,Ibelieve.

似乎我们生活在每天现代和传统文化之间的冲突。听到刺耳的喇叭你走出房子的那一刻，看到了所谓的“流行”当你睁开你的眼睛，你不能帮助思索，“传统文化会逐渐失去了吗？”

许多人认为如此。他们可能把对的在你面前所有的证据可以挖出。他们可能会争辩说，大众急于餐厅而不是在家做饭，听流行音乐但不传统，穿在大众十年前无法想象的方式。现代大众喜欢自在的空气，不受传统的约束。他们提供列表很长，只是想确认这个全球充满了流行、竞争和诱惑和传统文化的衰落，最终将丢失。

虽然我们现在生活在一个不宣而战的侵略的全球，战争、虚伪、诈骗、情形是我们日常生活的一部分。虽然这一个怀疑的时代，我们的信心削弱了，我们的信心在某些方面的传统文化应该也不会丢失。

你不同意，我们的传统文化总是由于虚心，礼貌和respectfulness，为五千多年一直珍惜吗？即使在这个现代全球，大众仍然欣赏那些有礼貌，那些礼貌的他人或尊重老人。

你不同意，我们的传统音乐是秀丽的和艺术和的茶文化是总是有吸引力的宝藏，全球各地的大众吗？

这可能只是一些我们的生活方式和对生活的态度的变化，但变化不大发生我们传统文化的一些基本方面，大众仍然珍惜的心。

传统文化将永远不会失去的，我相信。

小学作文发扬保护弘扬第三篇

自古以来就有礼仪之邦的美称。泰山封禅，君王亲临山顶，在坛前恭恭敬敬地祭拜皇天上帝。君王在喝下了一杯祭祀用的福酒后，将装有金字玉册和玉牒的两个玉盒子，封存在祭坛石匣中。封禅大礼体现了君主大治天下的决心，表达了君主永葆太的诚恳梦想。这对于礼的讲究，还体现在古代的很多方面。

可是，随着社会的快速进步，大众不再像古代时以礼仪来约束自己。大街上时常会看到成片的小吃摊摆在人行道上，店主不顾路人的通行一个劲地扯着嗓子叫卖自己的小吃。脚下都是黑黑的油污，大众只顾招揽生意却放下了礼仪，放下了为人处世最基本的操守。我每每看到此番景象，心中总会不由自主地感叹：一个有着上千年历史的文明古国，为什么会随着科技，生产力的进步而走道德的下坡路呢？讲礼仪是的传统美德，可我在每一天的生活中感受到的是这种文明的流失，让人心痛地流失。

“最美司机”吴斌在被莫名飞行物砸中，濒临死亡边缘时仍旧从容淡定地将高速行驶的客车缓缓停稳，拉好手刹，打开双闪灯……大难面前，第一个想到的是乘客，日的礼仪变成了今日的博爱，这不一个凡人所能做到的！

礼仪其实与这种博爱一样值得赞颂。在博爱的光环下，大众忽视了日常礼仪的重要性。有次正逢下雨，我搭公交车时看见大众都把雨伞提得低低的，防止伞上的雨水弄湿他人的衣服。很多乘客都把雨伞放在身后，宁可沾湿自己的衣服，也不能给别人添麻烦。

伦敦奥运会上，吊环选手陈一冰以零。一分之差惜败给巴西选手。当众人都为裁判的误判替陈一冰感到惋惜时，陈一冰很有风度地接受了裁判的判罚，并一直满脸微笑地面对观众。英国广播公司的`讲解员这样说道：“陈一冰始终保持迷人的微笑，没有对裁判的打分表现出丝毫的不满，他用金牌的动作获得了银牌。”一个人的礼仪，体现在遭遇不公，却毫不计较，以绅士风度笑脸相迎。这，正是我们要进修的。

礼仪，一个人综合素质的体现。日常生活中，有礼仪相伴相随，我们的人生才紧弛有度，我们的人生才会充满美好，我们的人生才会活出精妙！

小学作文发扬保护弘扬第四篇

袖，长歌，善舞。那一抹黛色的身影立于画上，衣袂飘飘。耳边萦绕起那千百年的浅唱低吟。

“著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。”《孔雀东南飞’里面的这句似诉似怨，不经意地让我对别样的汉服产生了一种别样的情愫。

记得一次出门旅游，一座古城里，惊喜于专门租赁汉服提供游客拍照的地方。那精细的花纹，素雅的配色，那长长的衣袍，长长的衣袖，增添几番柔情。或是几处别致的装饰，间或一条腰带，多少小小的头饰，虽无华丽耀眼，但那几朵小花，几只蝴蝶，更给端庄内敛的汉服增添了几分灵动，活泼。赞叹这汉族文化瑰宝——汉服。

不知是不是心里使然，穿上汉服拍照，大家都没有了嘟嘴，卖萌，只是静静的站在那一栋栋古色古香的建筑前，想象着那时大众的生活，端庄优雅，不经意间流露出了汉服的古味古韵。

回家之后，查书知道了汉服分很多种，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了三零多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。可能正是由于汉服承载了太多中华的传统文化。穿上她，步子不经意间迈小了，说话不经意变低了许多，心里满溢着的是喜爱和自豪。

后来，再翻看这张照片，爸爸妈妈也调笑道，自己调皮的女儿，竟也有了“大家闺秀”风范。那是天然，我出生在汉中，汉家发祥地的女子，理应自带汉家气质啊！

汉中的桥北广场，恰好看到有人在一座古色古香的亭子前拍照。他们穿着汉服，长袖飘飘，宽宽的袖子带出一种别样的风情，长长的衣摆拖之身后，雍容华贵。路人见了，纷纷驻足，领略汉服所特有的华贵，婉约，柔情。不知他们只是为了好看，还是明白汉服对中国人的意义。无关重要，重要的是，像我一样的大众，知道了汉服，认识了汉服，接纳了汉服。

在以前，大众总是以汉服不方便为由，渐渐疏远了汉服，，只知中国的旗袍，却不知我们是汉人，书写的是汉字，所讲的是汉语，以及我们的民族服饰是汉服。可现在，不一样了，我们知道了她，爱上了她。虽然我仅仅穿过一次，但我知道，那份独留在我心间的汉服古韵，在慢慢氤氲……

“世人皆迷画中仙，无人怜爱世间魁”。或许，所执着的，是那江南雨巷，古镇长街，身着汉服，十里红妆的汉服古韵。

小学作文发扬保护弘扬第五篇

传统文化——龙井茶

传统文化丰富多彩!有诗、词、曲、赋;有京剧、曲艺、书法、国画;还有对联、灯谜、歇后语等等。其中，最为有名的就要数的茶文化了!尤其是杭州的龙井茶更为著名。

龙井茶有四绝：色绿、香郁、味甘、形美。茶叶泡进水里，颜色由深变浅，逐渐变成了翠绿。接着，就能闻到一阵阵浓郁的茶香味了!尝一口，味道苦尽甘来。最终说说茶的样子吧!茶叶有的性子急，一下子就沉到杯底;有的不急不躁，慢慢地沉下去;还有的特别固执，怎么也不沉下去……

龙井茶不但有着四绝，而且喝茶对身体也特别有益。由于茶中含有多种矿物质，能提神醒脑，让人灵魂振奋，增强记忆力。还可以消除疲劳，促进新陈代谢。

就由于茶叶有这么多优点，因此人才爱喝茶，并逐渐形成了茶文化。

小学作文发扬保护弘扬第六篇

道家无为，墨家非攻，儒家尚仁，法治天下，百家争鸣，想法勃发。诚如^v^所言：“从孔夫子到^v^，我们应当给以划重点，承继这一珍贵的遗产。”因此在我来：中华文明有韧性。坚实、不易折断的文明，在中华民族五千年的历史上，无论是经历战争。朝的覆叉社会的进步，它都一致未曾改变，而被我们每一代人的传承。

回望历史，霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”，是李白的豪迈奔放；人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，是李白的飘逸潇酒；“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情”是李白的清新浪漫；杜甫风格多变，既有“亲朋无一字，老病有孤舟”的沉郁顿挫，也有花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。”的明丽活泼，更有星垂平野间，月涌大江流”的工整严谨；婉约含蓄的美，在于柳永吟唱着“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节”，在于秦观逼望着“纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度，也在于李清照寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚，更有姜夔老人念桥边红药，年年知为谁生”的无限感慨。这些千年的文字，历经战火的硝烟与朝代的更迭，但而今依旧耳熟能洋。正是由于过其中的中华文明，它坚定无比，恒古不变，源远流长。

“要使自己的生活获得价格和炫彩，就不能太在手委屈，不能让它们揪紧你的心灵、扰乱你的生活。要学会一笑置之，要学会超然待之，要学会转化势能。”凭借着这样的人生聪明，莫言以超然物外的心境笔耕不辍，最终夺下了诺贝尔文学奖的挂冠。韧性文明早已每一个中国人的血脉中留下了抹不掉的印记。这份坚定的文明亘古不变，历久弥新。

立足当下，于我而言，托尔其泰先生的那句“正确的道路是惊全球的这样：吸取你的前辈所做的一切，接着再往前走。”更能感同身受。中华文明薪火相传的重担，此刻就落在了我们这一代新世纪新青年的身上。从楚辞汉赋到唐诗宋词元曲，对于我们这一代，把它们学会前且能够传承下来，这便是我们新世纪新青年的责任。正是这份社会责任让五千年的中华文明，让这份文明中的韧性能始称如一，万古不变，恒古不变。

文化是一首飘荡在夜空里的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵上的慰藉；文化是一场酒落在久旱的大地上的甘霖，使心灵枯萎的人感到情感的滋润。而我们，作为新时代新青年的文明，则是为中华民族的这份坚定文明继续传承和发扬下去的守护人，责任于心，担当前行。

依笔者之见：中华文明有韧性。

小学作文发扬保护弘扬第七篇

生活中，我们在感受传统文化的是、同时，也越来越多地感受着外来文化的魅力。并且那些不属于我们的、外来的文化，似乎更为我们所重视；而那些我们自身的、传统的文化，似乎正逐渐被我们冷落，创建同文化正遭受着外来文化强有力的冲击。保护传统文化,议论文

这几年，西方的各类节日越来越受到人的青睐。每年圣诞节的前夕，各大店铺门口早早得就开始渲染浓浓的节日气氛：圣诞树、彩灯、装饰画？到处都是，街上到处有人派送圣诞礼品，各种各样的贺卡满天飞。狂欢夜的街上更是热闹非凡，好一派节日的景象。到了二月一四日情人节，到处都是卖玫瑰花的，虽然价钱高得惊人，却依然是生意兴隆。愚人节，一不小心就会落入玩笑陷阱？我们的传统节日呢？别说重阳节、清明节被我们抛在脑后，就连端午节、中秋节，我们也时常忘记。春节倒是热闹一些，但听老大众说，也无法和以前相比，也别在年轻人中，逐渐有“淡化”的动向。

我不是说不能接受外国节日，但我们也应该保持优良传统。前几年令国人不爽的是韩国申遗成功，正是我们没有保护好传统文化的后果，端午节本来是的传统节日，在一千多年前传到了韩国，结局被韩国换了个名叫“江陵端午祭”，拿去申遗，居然还成功了。恐怕听到这消息的每个人都会愤愤不，然而我们转念一想：为什么我们不能保护好自己的聪明产权而被别人拿去注册？看来该反省的是我们自己。

不仅节日，的`其他传统文化也在遭受这不同程度的冲击。虽然我们有的传统文化正在走向全球，但有的却正在自己故乡的土地上慢慢消失。

曾经看到电视报道：有一位老重视，掌握着一种快要失传的中医术，却苦于无人继承。好不容易找到了满意的徒弟，谁知刚学了不久，这徒弟却认为西医受重视，赚钱多，就转而去学西医了。老中医特别痛心，不知该怎么办才好。我认为这个徒弟的行为是不负责任的，由于每一个人都有责任和义务拯救一种濒临消失的文化。

近些年来，很多人，特别是年轻一代，把传统文化看成是陈规陋习，觉得跟不上时代的脚步了。诚然，许多外来文化是杰出的、先进的，但我们并不应该因此忘记自己民族杰出文化的根基。这毕竟是自己的文明，是土生土长、原汁原味的中华文明，它需要保护，需要我们每一个人去重视。“韩国申遗事件”就是对我们的警醒：传统文化需要保护，需要珍惜。

这就是我们的责任。愿传统文化一路走好！

小学作文发扬保护弘扬第八篇

我们的还有很多传统文化，我就给你们讲一讲吃粽子，赛龙舟吧！

屈原是一位著名的爱国诗人。他在十几岁的时候就当上了楚王最喜欢的大臣，多少奸臣看到楚王这么喜欢他想出一个计策。他们天天都围在楚王的身边，说了几句甜言蜜语就把楚王“迷”得昏天地转。

楚王听了奸臣的劝说下，把屈原放回他自己的家乡。在回乡的途中，屈原听说家乡被敌人灭掉了，百姓生不如死，于是就跳进了汩罗江里面。

百姓们听到屈原死了后，急忙划船到汩罗江捞屈原的尸体，百姓们把粽子包好扔进汩罗江里面，不让鱼儿吃屈原的尸体。

屈原跳进汩罗江里的日子正好是农历五月初五，因此端午节吃粽子和赛龙舟就传下来了。一直传到了现在。

小学作文发扬保护弘扬第九篇

春节是我国各民族的传统节日，一零零多年前，民间艺人“百本张”曾在他的曲本中这样写道：“正月里家家贺新年，元宵佳节把灯观，月正圆，花盒子处处瞅，炮竹阵阵喧，惹得人大街小巷都游串。”这历史上岁首春节的生动定照。

相传尧舜时期，我国就有这个节日，殷商甲骨文的卜辞中，亦有春节的记载，有庆祝风首春节的风俗，但当时历法，是靠“观象授时”，是否准确，尚难确定，到了公元前一零四年汉武帝太初元年，我国人民创新了“太初历”，明确规定以农历正月为岁首，从这时起，农历新年的习俗就流传了二零xx多年，直到新成立，改用公元以后，这个节日就改为春节。

在我国最古的文字记载中，有许多岁首的故事，腊月和新春，正是“秋收冬藏”以后的农闲季节，汉郑玄也说过，岁未年初“劳农以休息之”。拿我们今天的话来说，就是劳逸结合的意思。

那么春节到底是怎么来的呢？相传，在很久以前，有一个名叫万年的青年，看到当时节令很乱，想把节令定准，一天，他上山砍柴，坐在树阴下面休息，树影的移动启发了他，他设计了一个测日影计天时的日晷仪。可是，天阴雨雾，影响测量，后来，山崖上的滴泉引起他的兴趣，他又动手做了五层漏壶，天长日久，他发现每隔三百六十多天，天时的长短就会重复一遍。

那时的国君叫祖乙，天时风云的不测，使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣，为讨好皇上，奏称要设天台敬祭天神，祖乙认为有理，便带领百官去祭天，却无济于事，万年知道后，忍不住带着日晷仪和漏壶去见皇上，对祖乙讲清了日月运行的.道理。祖乙听后龙颜大悦，感到有道理。于是把万年留下，在天坛前修建日月阁，筑起日晷台和漏壶亭，并派了十二童子服待万年，祖乙对万年说：“希望你能测准日月规律，推算出准确的晨夕时刻，创建历法，为天下的黎民百姓造福。”

有一次，祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况，当他登上日月坛时看见天坛边的石壁上写了一些字，阿衡看见后，知道万年的历法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺杀万年，结局刺客被士卫抓住了，祖乙知道后，惩处了阿衡，亲自登上日月阁看望万年，万年指着天象，对祖乙说：“现在正是十二个月满，旧岁已完，新春复始，祈请国君定个节吧。”祖乙说：“春为岁道，就叫春节吧。”

冬去春来，年复一年，后来，万年经过长期观察，精心推算，制定了准确的太阳历，后来为了纪念万年的功绩，便将太阳日命名为“万年历”封万年为日月寿星，以后，大众在过年时挂上寿星图，据传说就是为了纪念万年的。

现在我们过年也有一些习俗，如倒贴“福”字，放爆竹，拜年等等。

——中国传统文化——剪纸作文(菁选五篇)

小学作文发扬保护弘扬第一零篇

汉字它是有生活的，他们都有自己独特的魅力，一撇一捺都有他们的来历。汉字的演化不是凭空想象的。例如：人字的“人”，是由人躬身垂手劳作，逐渐逐渐的被古人用繁体字来形容了，一代一代的把“人”字简化，后来就形成了简体的“人”;又例如：休息的“休”，它的演练是这样的，有一个人累了，靠着一棵树来休息，而树也可以是木，后来古人不断地发现和不断地演练，形成了现在许许多多的汉字，然而用这些汉字，就逐渐组成了汉语。汉语的演变证明了这是一种艺术的结晶。

自古以来，许许多多的古人都喜欢去钻研我国的汉字艺术——书法。有些人甚至以此作为一生的爱慕，比如说：王羲之、欧阳旭、颜真卿……他们都是一些书法家，都是去钻研我国汉字的名人。至今，去钻研文字的人越来越少，现在有大部分的.人几乎都是用电脑、手机来打字。有的语文老师都是用电脑来上课，而这些有生活力的汉字就被这样所替代了，没有它原来的艺术，原来的魅力。然而，有许多的外国人都来钻研汉字，由于那些外国人佩服古人把那方方的字，用毛笔赋予了汉字的生活，写出汉字的魅力，写出汉字的独特，写出汉字的风采。在现今二十一世纪的人用笔写汉字的人越来越少，而外国人来进修汉语的人越来越多。很多时候，看电视就能看见很多外国人来进修写汉字，他们想学到写汉字的轻快捷洁，想学到汉字的表现风格。

一个历史悠久的民族，这些汉字都体现着的文化、素质。我一个人，我是祖国的花朵，我有权把的文化传承下去。很多时候，我都会把毛笔拿出来练习毛笔字。毛笔可以让一个浮躁的人静下来，而他的一笔一划都牵连大天然，你与汉字、汉语融为一体，就等于与大天然融为一体，这一个休养生息的好技巧。

现在，我想对同龄的我们说“不要把汉语的文化渐渐淡忘，不要一次一次的消磨它，不要让它与古人随风飘逝。”我们现在更要去钻研传统的艺术，不要让外国人抢去了，不要让电脑打字代替了它，让它永远伴随着我们，让它的魅力能展现出来，让汉字的文化气息能不断地涌现出来。

在当代社会中，中华文化出现了混乱。汉字的错误书写，文字滥用，说话不规范等等难题，使得中华文化的精华，杰出无处可见。古老杰出的中华文化正在渐渐消失。的汉字也是危危可及的。

在物质日益丰富的今天，杰出的中华文化被我们淡忘。现在留下的只有被物质所填满了的大众。多数人都不去重视汉字的书写，语言的规范。大众渐渐迷失了自己，丢弃了我们民族的杰出文化，认识不到它的重要性。代表民族的文化已丢失，还有什么能够留下呢?

最近，民族也发现了这个难题，也认识到了这个难题的严重性，开始正视这个难题。出现了“汉语热”“汉字热”等一系列的节目，并开始推广。像什么“汉字英雄”“汉字听写大会”，这些节目也随着汉字热逐渐兴起起来。

小学作文发扬保护弘扬第一一篇

昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，中国人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是中国传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺中国造纸术的发明权时，每一个中国人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾中国博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的中国传统文化的出路究竟在何方?

断章取义、曲解传统想法是谬误产生的一大缘故。某些政府官员在阐述执政理念时公然打出“防民之口甚于防川”的口号，认为控制民众舆论，堵住民众之口是重中之重，于是拒绝民众批评意见，粉饰职业失误。君不见，某些部门在此种方针的指引下，百姓不敢建言献策，^v^门口成批上访者被黑心执政者以“维稳”为由遣送回家。这句话本出自《国语》，原文为：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。”本意是劝谏执政者要重视民意，切勿阻止人民的批评之声，否则后果严重，并非“堵住百姓之口比治理河流还重要”。愚昧的执政者恰恰把古人的见解翻转，倒行逆施，令百姓遭殃。

凡事有利必有弊，在古人想法中杰出的固然比比皆是，想法糟粕亦不少，大众如果不假思索地乱用，无异于让古人的谬误与自己的歪理叠加，错上加错。儒家想法中有“三纲五常”，其中“五常”为仁、义、礼、智、信，属于中华传统优良质量，值得我们代代相传。相比之下，“三纲”——君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲——由于时代的局限，在自在民主的今天则显得格格不入。在小部分家庭中，大男子主义的丈夫一心要凌驾于妻子之上，自恃为一家之主，处处专制独裁，美其名曰遵循中华传统的纲常之道，结局往往是导致妻子不堪重负，情感破裂。

郁达夫在纪念鲁迅的一文中说：“一个没有辉煌人物的民族是可怜的民族；而一个有了辉煌人物却不知用正确的技巧去敬畏去纪念去珍惜的.民族，则一个没有希望的民族。”我想改用这句话煞尾：“一个没有悠久文化的民族是可怜的民族；而一个有了悠久文化却不知用正确的技巧去珍惜去传承去发扬的民族，也一个没有活力的民族。”

小学作文发扬保护弘扬第一二篇

生活不会永恒，但灵魂可以永存。

——题记

“进修雷锋。好榜样，忠于革命忠于党，”在这阴雨缠绵的三月，这熟悉的歌声，飘扬在整个校园，我们不只是要学好这首歌，更要学会雷锋那高尚无私舍己为人的灵魂。

雷锋做的好事，不计其数，虽然都是一些很普通的小事，既没有像林则徐的虎门销烟那样震惊中外;也不会成为像“两弹”元勋邓稼先那样的历史功臣，但正是这一件件不起眼的小事，体现了他全心全意为人民服务的崇高想法，在黑暗的地方，他是一缕阳光，在干旱的地方，他是一股清泉，正是这样一位把有限的生活投入到无限的为人民服务中去的雷锋，正是这样一种虚心谨慎、不骄不躁艰苦奋斗的灵魂。因此，雷锋是我们进修的榜样，

雷锋出差一千里，好事做了一火车，哪里需要，那里就会有他的身影，一年三六五天，亦复如是，就像灿烂的朝阳每天都会从东边升起一样，也许是由于他出生于贫穷家庭，小小年纪父母相继去世，他没有家的温暖，没有父母的关爱，不得不寄人篱下他熟知那是怎样一种凄凉痛苦的感受，。因此他满腔热枕帮助了无数需要帮助的人，给予别人温暖与关爱，在他真正高尚无私与坚定意志背后，或许也需要别人那真切的微笑与深情地感动来填补自己内心的空虚。

三月是学雷锋月，虽然这个劳动人民的好儿子，的杰出党员，年仅二二岁，就这样和我们永别了?他的身体会化作尘埃，但他的灵魂，永远活在我们心中，这样就会有第二个。第三个……雷锋。四六年前，战士刘英俊为使受惊的`马匹不伤到群众而献出了自己年轻的生活。事后，大众从她的日记中找到这样的话：“一个人无论活多长时刻，他的死，只要是献给党的壮丽的事业，那就是无限光荣的，有价格的。雷锋能，我也能。”

一九八零年，身患癌症的彭加木以“让我的骨头，为新疆的土壤多添一点有机质”的无畏灵魂，带领科学考察队走进罗布泊腹地，永远留在了他钟爱的那片土地……

而对于我们，进修雷锋其实只要从身边的小事做起。当老奶奶过马路时，我们是否帮助了她?当新种的树苗倒了，我们是否把它扶起;当小动物受伤时，我们是否会为他们精心的包扎……因此让我们学雷锋，做雷锋，让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的灵魂作为一种灵魂财富流传后世，让他成为祖国——这个五彩缤纷的百花园中，一道独特的、永存的，风景线!

进修雷锋灵魂的英语作文三篇（扩展四）

——进修雷锋灵魂讲话稿三篇

小学作文发扬保护弘扬第一三篇

Hi,Tony!

I’mgladthatyouwillcometoBeijingsoon.TherearemanyplacesofinterestwhereyoucanexperiencethetraditionalChinesecultureinBeijing,butI’dliketotakeyoutoNanluoguxiang.

First,wecantakeawalkalongthelanesinHutongtofeelthearchitecturalstyleoftheoldbuildingslikeSiheyuanandlocalpeople’swayoflife.Besides,youcanhaveatalkwiththeresidentstoknowmoreaboutthehistoryaboutHutong.What’smore,wecantryallkindsoflocalfoodsontheway.Andyoucanbuysomepapercuttingsasgiftsforyourfriends.Whenwefeeltired,it’sagoodchoiceforustogotoateahouse.There,wecantasteallkindsofChineseteaandgetalotofknowledgeabouttea.Mostimportantly,wecanwatchPekingOperawhiledrinkingtea,whichisatypicalarttoreflectBeijinghumanitiesfeatures.

Asforthereasonwhywegothere,IthinkitcanmakeyoubetterexperiencetraditionalChineseteaculture,thefoodcultureandthecharacteristicsoftheoldresidenceinBeijing.

I’mlookingforwardtoyourcoming.

Yours,

LiHua

小学作文发扬保护弘扬第一四篇

TheSpringFestivalFarandawaythemostimportantholidayinChinaisSpringFestival,alsoknownastheChineseNewYear.TotheChinesepeopleitisasimportantasChristmastopeopleintheWest.ThedatesforthisannualcelebrationaredeterminedbythelunarcalendarratherthantheGregoriancalendar,sothetimingoftheholidayvariesfromlateJanuarytoearlyFebruary.TotheordinaryChinese,thefestivalactuallybeginsontheeveofthelunarNewYearsDayandendsonthefifthdayofthefirstmonthofthelunarcalendar.Butthe一五thofthefirstmonth,whichnormallyiscalledtheLanternFestival,meanstheofficialendoftheSpringFestivalinmanypartsofthecountry.二SpringFestivalisthemostimportantandpopularfestivalinSpringFestival,thepeopleusuallycleananddecoratetheirtheygototheFlowerFairstobuysomeSpringFestival,theadultsusuallygiveluckymoneytooftengettogetherandhaveabigpeopleeatdumplingfordinner.

小学作文发扬保护弘扬第一五篇

Thehumanracehasenteredacompletelynewstageinitshistory,alongwiththeadvanceofthesocietyandtheincreaceinglyrapideconomicglobalizationandurbanization,whichresultedinthephenomenonthatweareaccustomedtolivingaveryfastrhythmlifestyle,ignoringtheChinesetraditionalculture.ItisuniversallyacknowledgedthatChineseculturehasahistoryofmorethantwothousandyears,whichoncehadgreatinfluenceontheworld,suchasJapan,SouthKoreaandotherAsianandEuropeancountries.Asoneofthefourancientcivilizations,Chinacreatesmanysplendidcultures,suchasthefourancientChineseinventions,whichbenefitedhumansocietyinthehistory.AlthoughChinariskscopyingtheWesternlifestyle’sworstaspects,especiallyofunhealthyeatinganddrinking,WhichoncegaverisetomanybegintorealizetheimportanceofChinesetraditionalexamplesmightbegiveneasily,ChinesetraditionalculturewasaddedintoourCET四andCET六,whichhelpusgetholdofitbetter.Allinall,Chinesetraditionalcultureaccompaniesourgrowthallthetime,whichhasalreadydeerootedinourdailyaChinese,WhatweoughttodoistotransmitteChinesetraditionalculturefromgenerationtowiththeseeffortsadoptedcanweensurethatChinesetraditionalculturewillbeleadedtoabrilliantfuture.

小学作文发扬保护弘扬第一六篇

党的十八大以来，^v^^v^多次强调要传承和弘扬中华杰出传统文化。他指出：“中华文明源远流长，蕴育了中华民族的宝贵灵魂品格，培育了中国人民的崇高价格追求。自强不息、厚德载物的想法，支撑着中华民族生生不息、薪火相传。”中华民族之因此几千年屹立于全球民族之林，历经磨难，一次次凤凰涅槃，成为人类进步史上的奇观，最根本的就是深深植根于民族基因的辉煌灵魂支撑和崇高价格追求。

为什么要传承和弘扬中华杰出传统文化?^v^^v^明确指出：“杰出传统文化可以说是中华民族永远不能离别的灵魂家园。”认为中华文化中包含着许多为人类所共同遵循的普遍性的生存聪明。“老子、孔子、墨子、孟子、庄子等中国诸子百家学说至今仍然具有全球性的文化意义。”这些“想法家上究天文、下穷地理，广泛探讨人与人、人与社会、人与天然关系的真谛，提出了博大精深的想法体系”。强调老子、孔子等人的想法中包含了许多正确反映人与人、人与社会、人与天然和谐生存进步规律的真理性认识，这些想法“思索和表达了人类生存与进步的根本难题，其聪明光芒穿透历史，想法价格跨越时空，历久弥新，成为人类共有的灵魂财富”。

同时，^v^^v^把传承和弘扬中华杰出传统文化提升到中国的进步特色和进步道路，提升到增强文化自信和道路自信的层面，指出：“要讲清楚每个民族和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同，其进步道路必然有着自己的特色……讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土……独特的文化传统，独特的历史命运，独特的基本国情，注定了我们必然要走适合自己特点的进步道路。”“要讲清楚中华杰出传统文化的历史渊源、进步脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创新、价格理念、鲜明特色，增强文化自信和价格观自信。”这种高度肯定中华杰出传统文化是人类共有灵魂财富且具有全球普遍文化意义的想法见解，在我们党历代领导人的讲话中尚属首次，体现了我们党对于中华传统杰出文化本质意义的新认识和新高度。

科学认识传统文化和杰出传统文化

怎样对待中国传统文化，是个老生常谈的难题。近代以来，无论在学术领域还是政治层面上，在对待传统文化的难题上，历来存在两种对立的、错误的极端见解：一种是把传统文化说得一团漆黑的民族文化虚无主义;

一种是死守旧有文化传统的文化复古主义。但无论是民族文化虚无主义还是文化复古主义，在今天看来都是错误的，应予以摒弃。^v^^v^在纪念孔子诞辰二五六五周年国际学术研讨会大会上的讲话中指出：“中国^v^人是马克思主义者，坚持马克思主义的科学学说，坚持和进步中国特色社会主义，但中国^v^人不是历史虚无主义者，也不是文化虚无主义者。我们从来认为，马克思主义基本原理必须同中国具体实际紧密结合起来，应该科学对待民族传统文化，科学对待全球各国文化，用人类创新的一切杰出想法文化成果武装自己。”

对历史文化特别是先人传承下来的道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。“有鉴别”就不是全盘肯定或全盘否定的态度，不是历史虚无主义或文化保守主义的态度;

“有扬弃”是在经过分析鉴别的基础上，坚定剔除其过时落后的糟粕后，积极继承吸收其合理杰出的成分。对存在合理内核又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。一定的文化形成于特定的社会环境，但由于文化具有滞后性，因而当社会制度和经济进步的环境发生变化时，传统文化并没有消失，反而是跨阶段地影响与制约社会的现代化进程。因此，我们在尊重传统的基础上，要有选择地吸收和创新性地综合，用历史和科学的见解来考察中国的传统文化，切实把握和深入领会传统文化的本质内容，弘扬杰出传统文化，并在新的历史条件下，根据现代化的基本灵魂理念，进行有选择性的、合理的吸收、改造、进步和创新。

大力研究和挖掘杰出传统文化

长期以来，我们在民族传统文化的继承与进步方面缺乏科学规划，甚至仅仅把其归为学术研究，尤其是根据时代特征和当前任务，在清理和发掘民族传统文化的积极内涵、赋予民族传统文化以时代灵魂和适宜形式等方面，做得还不够。因此，要真正进步中华民族传统文化的吸引力和影响力，使之发扬光大，就需要做好整理职业和开发职业。实现民族传统文化的现代化，赋予民族传统文化以时代灵魂和旺盛活力，离不开整合本土文化与外来文化，离不开引进和培植新的文化要素和文化灵魂。在这方面，哲学和人文社会科学肩负着创新民族文化的重大历史责任。当我们以冷静、求实的态度观察人类社会的各种文明，就不难发现，西方文明及其价格体系能够向全全球传播和扩散，西方民族的哲学和人文社会科学功不可没。它们为西方文明价格观披上了普世价格和合法外衣，增强了西方文明在全球各地的吸引力和感召力。我们弘扬中华文明，也要大力发挥哲学和人文社会科学的影响。通过繁荣和进步哲学、人文社会科学，推动中华民族传统文化的整理、开发和创新，让全球真正了解、喜欢和向往中华民族的传统文化，扩大中华文明在国际社会的影响。我们要虚心进修其他民族的经验和行为，加大保护民族杰出文化的力度，尤其是保护好传统杰出文化中的各种物质和非物质的文化资源和文化遗产。

将弘扬杰出传统文化与“中国梦”、社会主义核心价格观结合起来

实现中华民族辉煌复兴的“中国梦”，是全体中华儿女的共同梦想。社会主义核心价格观是中华民族的核心价格观，融社会主义的价格特性与中华民族的文化特性于一体。社会主义核心价格观必然根植于中国传统文化的深厚土壤，中国传统文化的“和谐”、“仁爱”、“诚信”、“天下为公”等想法，之因此能够成为社会主义核心价格观的内容，就在于这些想法既符合中国社会进步的客观要求，也反映了大众的普遍梦想及基本诉求。这就要求我们必须将弘扬杰出传统文化与社会主义核心价格观的宣传教育结合起来，一方面要做好对杰出传统文化深层价格理念及其现代意义的挖掘和阐释，把杰出传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等价格理念的义理讲透、意义讲足、现代性讲好。另一方面要做好运用杰出传统文化的想法资源阐发社会主义核心价格观的职业。无论是“富强、民主、文明、和谐”，还是“自在、平等、公正、法治”、“爱国、尽职、诚信、友善”，我们的杰出传统文化中都有着非常丰富的想法素材。用活这些想法素材，是用中国想法聪明讲述中国价格理念的客观要求，是把社会主义核心价格观讲到当代中国人心坎上的有效路径其中一个。

^v^^v^深刻指出中华杰出传统文化是大众进行道德教育素质的“好教材”，强调“要始终把弘扬中华民族传统美德……作为极为重要的战略任务来抓，为实现中华民族辉煌复兴的中国梦提供强大灵魂力量和有力道德支撑”。他还进一步把弘扬中华杰出传统文化作为建设社会主义核心价格观的重要想法资源，要求“深入挖掘和阐发中华杰出传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价格，使中华杰出传统文化成为涵养社会主义核心价格观的重要源泉”。

把杰出传统文化融入学校立德树人的操作中

弘扬和传承杰出传统文化主要在于入心入脑，要内化为我们每个人的日常言行，而不是流于形式。这要求我们从基础教育抓起，发挥第一课堂主渠道影响，在教学、研究体系中坚守中华民族的文化基因和灵魂命脉。当前，杰出传统文化教育还有一些难题，如一些教材中的“中国味”淡化，教育内容的体系性、整体性还明显不足，重聪明讲授、轻灵魂内涵阐释的现象还比较普遍，一些干部培训学校还没有把杰出传统文化教育列为必修课，课程和教材体系有待完善，教师队伍整体素质有待提升，全社会共同参与的教育合力有待加强等。解决这些难题，一是要增加代表中华杰出传统文化的文章和课程，分层次、分内容，使学生在学校教育中始终受到杰出传统文化的熏陶和感化，把杰出传统文化的进修与学生想法道德素养的培育结合起来;

二是拓展中华传统文化类课程建设，使之成为提升学生人文素养和杰出传统文化素养的重要载体，在高校开设中华传统文化类课程，为学生提供丰富选择;

三是要加强杰出传统文化学科专业和研究平台建设，为传统文化的进修、研究、传播及专业人才的培养搭建平台;

四是在党校、行政学院等培训教学中增加杰出传统文化课程，把传统文化课作为必修课程，像进修马克思主义经典一样进修古代文化经典，与进步领导干部传统文化素养和为官执政道德建设结合起来。

保持特色不断创新

^v^^v^强调指出，要“努力实现传统文化的创新性转化、创新性进步，使之与现实文化相融相通，共同服务以文化人的时代任务”。对杰出传统文化怎样“创新性转化、创新性进步”是我们必须关注的重大现实难题。

尊重传统不能食古不化，“一股脑儿都拿到今天来照套照用”，更不能作茧自缚。文化的生活力在于创新。“两创”方针的鲜明指向，就是立足于操作，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价格的文化灵魂弘扬起来，以兼收并蓄的包容灵魂，借鉴其他杰出文明成果，通过转化再造、丰富进步，焕发新的生活力。

杰出传统文化怎样成为我们日常生活的一部分?^v^常委会原副委员长许嘉璐曾有形象表述：“杰出传统文化不是摆设，不是只供学者研究的对象，而是养成民族灵魂的最好营养。如果一种文化产品只存在于博物馆中，一种文艺形式只存在于舞台上，那么我们就可以说，它们已经死亡了。同样的道理，如果传统文化只存在于学者的书斋里或研讨会上，那么我们也可以说，它已经死亡了。”活的文化在哪里呢?许嘉璐的答复是：“文化活在街道上、家庭中、人心里。”他举例说，女孩子穿着高跟鞋走在马路上，一下摔倒了，如果没人管，那伦理道德就死了;

如果有人打一一零求助，那说明他内心的道德观活了一半;

如果马上有人上来搀扶，中国传统文化才是活生生扎根在人心里的。怎样使中华杰出传统文化深入人心，成为国民的一种文化素养和日常行为的遵循，需要我们在传播和弘扬杰出传统文化的载体上下功夫，要选择群众喜闻乐见的美育载体，阐释和弘扬社会主义核心价格观;

要发挥学校教育与社会教育的合力，古为今用、学以致用，把传统文化精髓融入时代语境。

主流媒体要担起弘扬中华杰出传统文化的重任

作为媒体特别是主流媒体，必须旗帜鲜明地担当传承杰出文化的责任。要充分发挥平台优势，舍得拿出黄金版面、黄金时段、黄金栏目，把最杰出、最精妙、最关注的文化食粮呈献出来，让读者、观众、听众了解历史、汲取聪明，饱餐杰出文化盛宴，接受杰出文化洗礼。央视“百家讲坛”节目之因此蜚声中外、家喻户晓，就在于利用了央视的强大覆盖力、传播力，向亿万观众打开一扇窗，让无数百姓一睹名家风采，走进传统文化博大精深的学术殿堂，接受通俗易懂、形象生动的文化熏陶。传承杰出文化，媒体要善于引导、善于创新。央视推出的《中国汉字听写大会》，将枯燥的汉字书写办成引发广泛关注、让大家都喜欢的节目，就在于大胆创新。媒体要通过寓教于乐、寓文于娱的形式，让杰出文化充分展示在版面、画面、声音、文字中，像空气一样浸润大众的肺腑，净化大众的灵魂家园。

对于主流媒体而言，传承杰出文化既是一种责任担当，也是一种舆论“亮剑”。每一位媒体人都要自觉以社会主义核心价格观为指导，激浊扬清，坚守灵魂家园，大力弘扬杰出传统文化，真正使照耀中华数千年的文明之光在中华大地熠熠生辉、发扬光大!

领导干部要做中国杰出传统文化的执着继承者、自觉传播者和带头操作者

^v^从成立之日起，就是中华杰出传统文化的忠实传承者和弘扬者、中国先进文化的积极倡导者和进步者。对于杰出传统文化，最重要的是在于操作，而不是用于装潢门面。要使中华杰出传统文化在当今时代发扬光大，重要的是践行民族杰出传统，例如杰出的传统美德和礼仪、包容灵魂、不懈的探索灵魂、清正廉洁的官德、无私无畏的价格追求等。我们强调文化自信，就是由于我们能够践行杰出文化，使杰出传统文化成为我们灵魂家园里最重要的内容。各级领导干部要正视杰出传统文化的价格，发掘它们蕴含的现代性力量，争做中华文化的笃信者、传承者、躬行者。

中华杰出传统文化浩若烟海、博大精深。^v^^v^多次强调领导干部要进修中华传统文化，以此作为加强领导干部队伍建设的重要抓手。他明确提出，领导干部要抓好进修和运用两个基本环节，并把它们有机地结合起来。一是要刻苦进修。“各种文史聪明，中国杰出传统文化，领导干部也要进修，以学益智，以学修身。”要“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。^v^^v^在这方面带头作出了表率。他对中华传统文化具有广泛兴趣和深厚素质，博览群书，熟知中国传统文化经典。在其文章和讲话中，大量引用我国古代的历史典故和名人名言，跨度横贯上千年，内容涵盖各个方面。二是要科学借鉴。带头弘扬和践行中华杰出传统文化的基本灵魂，把杰出传统文化的元素和理念贯彻到自己的职业操作、日常行为中去。^v^^v^引用古文，从来都不是简单套用，而是紧密联系实际，用来说明现实难题。领导干部要自觉用中华杰出传统文化丰富、进步自己的文化素养，约束、规范自己的言行，成为一个既有马克思主义学说素养，又有中国气派、中国传统、中国灵魂的现代领导者。

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