韶关南华寺六祖的真身 韶关南华寺六祖哪里人 韶关南华寺六祖生辰
广东境内有哪些知名的佛教寺庙
广东十大名寺庙包括：六榕寺 简介：位于广州市越秀区六榕路，是广州著名的佛教寺庙其中一个。始建于南朝梁武帝大同三年（537年），初名宝庄严寺，后改名为六榕寺，因苏东坡曾题“六榕”二字而得名。
南华寺是中国佛教名寺其中一个，寺庙里面的建筑是明清时期的。南华寺最为珍贵的文物是六祖真身像，南华寺的历史悠久，建筑壮丽，吸引了不少的游客和信徒前往参观，殿内供奉弥勒佛，宋开宝元年宋太宗敕赐“南华禅寺”，寺名乃沿袭至今。
南华寺位于广东省韶关市曲江区马坝镇，是佛教名寺其中一个，拥有悠久的历史和宏伟的建筑。其中六祖真身像是最珍贵的文物，每年吸引众多游客和信徒前来参观和朝拜。 光寿寺坐落于广州市越秀区，是广东著名的古建筑群其中一个。寺内有多种古塔和宝贵的佛教文物，是古代中外高僧经常驻锡的佛教道场，香火旺盛。
广州光孝寺：位于广州市越秀区，是广东著名古建筑群其中一个，求姻缘和求子非常灵验。西樵山风景名胜区：位于佛山市南海区，拥有千年的观音开库民俗活动，祈福活动丰富。惠州市罗浮山风景名胜区：被道教和佛教尊为圣地，春节期间会举办多种祈福法会。
韶关南华寺：位于广东省韶关市，是禅宗六祖惠能的真身所在之地。惠能是广东肇庆新兴县人，他的著名偈语“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃”至今广为流传。广州光孝寺：作为广州市历史最悠久的寺庙其中一个，有“未有羊城，先有光孝”之说法。
地址：广东省韶关市曲江区马坝镇 南华寺是中国佛教名寺其中一个，寺庙的规模不是很大，寺庙的池中有不少的乌龟在这里游动。据说这里很灵验，对姻缘、求子很灵验。南华寺是禅宗六祖惠能宏扬“南宗禅法”的发源地。
六祖慧能的生日是哪一天
农历二月初九，是中土禅宗第六祖慧能大师诞辰纪念日。惠能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧其中一个。
农历二月初九是慧能大师圣诞日，是佛教界重大节日其中一个。惠能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。中国禅宗杰出大师。24岁闻《金刚经》开悟而辞母北上湖北黄梅谒五祖弘忍，以一首“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
今年阳历3月28日是阴历二月初九，这一天是佛教人物六祖慧能的圣诞。 如果阴历是三月二十八，那么这一天可能是苍颉至圣先师的诞生日，或者是春祭东岳大帝的日子。
农历二月初九。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。
神通?还是神通?
1、神通”这个词有下面内容几种含义：谓通过神灵而感应沟通；指预见，先见之明；泛指神奇高超的本领；佛教语。梵文的意译。亦译作“神通力”﹑“神力”。谓佛﹑菩萨﹑阿罗汉等通过修持禅定所得到的神秘法力。
2、神通，即可令己心念如意而行，相互通达。若无神通，则无有方便。无有方便则不能摄受六道众生，令众欢喜修行正法。故言菩萨不依神通度众者，未发菩提心，不具道种智，依心讲法之初学菩萨也。 声闻，缘觉，辟支佛之神通乃承佛神力修持（十二因缘法门）而得。非己自有。
3、道教中的“神通”一般指什么 答案：法术 答案解析 道教中的“神通”一般指法术，即一种通灵的本领。
4、六祖慧能大师有神通。六祖慧能大师（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。著有六祖《坛经》流传于世。是中国历史上有重大影响的佛教高僧其中一个。
5、神通是通过神灵感应而实现的沟通，是宗教术语，源自印度梵文的意译，可见于《菩萨璎珞经》和《楞严经》等经典。神通意味着心念如意，行动自如，相互通达。在宗教的语境中，如果没有神通，就没有便利。没有这种便利，就无法引导六道众生，让他们欢喜地修行正法。
6、神通这个名词出现在多部佛经中，例如《楞严经》，指的是“通达事理的能力”。主要涵盖有六种：◎天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物（例如：墙）或身体；不受光源明暗影响。◎天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音声（例如：密室对谈）。◎他心通：能知众生心念造作。
六祖慧能是什么人
1、六祖慧能生于公元638年，原籍范阳（今河北省涿县），后来迁至岭南。慧能曾于公元672年前往湖北黄梅拜见弘忍大师，期间曾被问及出身地，慧能回答说：“弟子世居岭南，但无论何处，皆可成佛。”这番话让弘忍感到惊讶。弘忍安排慧能在碓房舂米，慧能欣然接受。
2、六祖慧能，原名卢惠能，是唐代的著名人物，出生于岭南新州，即现今的广东新兴。他是佛教禅宗的第六祖，对该宗派的进步产生了深远影响。慧能的父亲去世后，他以卖柴为生，赡养母亲。一次偶然的机会，他听闻佛教真理，决心北上，前往湖北梅县东山寺，拜禅宗五祖弘忍为师。
3、六祖慧能（638年-713），俗姓卢氏，唐代岭南新州（今广东新兴县）人。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。
4、在佛教史上，中土人的著述，被称之为经的，唯慧能禅师一人。 六祖慧能在湖北黄梅山得五祖衣钵之后，为躲避追杀，连夜隐遁而去，人间“蒸发”15年。《坛经》记载，受五祖衣钵后，慧能一路“发向南”，越大庾岭，度梅关，两个月之后，来到曹溪宝林寺（今韶关南华寺），后消失。
慧能是哪里人?
1、六祖慧能生于公元638年，原籍范阳（今河北省涿县），后来迁至岭南。慧能曾于公元672年前往湖北黄梅拜见弘忍大师，期间曾被问及出身地，慧能回答说：“弟子世居岭南，但无论何处，皆可成佛。”这番话让弘忍感到惊讶。弘忍安排慧能在碓房舂米，慧能欣然接受。
2、六祖慧能（638～713） 俗姓卢，祖籍范阳（今河北省涿县）。慧能于公元672年到湖北黄梅参拜弘忍大师学法。慧能初见弘忍，弘忍便问他﹕「你是那里人？ 来这里求取什么 ？」慧能回答﹕「弟子世岭南人，来到这里不求其它，只求「作佛」。
3、惠能，原姓卢，自幼被命名为惠能，后出家时得法名为慧能。他的父亲曾在范阳（现今北京附近的涿县）为官，后因贬谪迁至新州（今广东新兴县），惠能在贞观十二年于新州出生。 惠能在幼年丧父，与母亲一同移居至南海（广州），并以卖柴为生。有说法认为他在三岁时便失去了父母。
4、六祖禅师 慧能 俗称 卢氏 今河北省涿州市人 古 范阳卢氏 名门望族 范阳卢氏出自姜姓，齐国后裔，因封地卢邑而受姓卢氏，秦有博士卢敖，子孙迁居至涿水（今涿州）一带之后，定居涿地，以范阳为郡望，后世遂称范阳人。
5、依神会所传，大约经一个月时刻，惠能到了黄梅（今湖北省黄梅县）的冯墓山。这里是唐初五十多年的禅学中心，传承了达摩禅的正统。惠能见到弘忍，自称“唯求法作佛“。因惠能答说：“人即有南北，佛性即无南北。獦獠身与和尚身不同，佛性有何差别“，而受到弘忍的赏识。
