一、宝宝能吃供品吗？

答案：最好不要吃。供品这种食物是死人家属吃的，而死人家属至少要到八岁以上才可以参加供典，而多少月或者几岁的宝宝不可以参加供典，更不可以吃供品。但八岁以上的孩子不仅可以吃供品，还对身体有好处。供品不可以随便吃，要按照习俗礼仪来吃，不然有可能有害身体和招难招灾。

二、石榴能做供品吗？

石榴可以上供；

祭祀先祖，是一项隆重的民俗活动。除夕、清明节、重阳节、中元节（除、清、九、盂），是汉族传统节日里祭祖的四大节日。古时，这种礼俗很盛。因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异。 国人有慎终追远的传统，过节总不会忘记祭拜祖先。

祭祖的同时，有的地方也祭祀天地神灵。供品主要有三牲饭菜、三茶五酒等；由家长主祭，烧三炷香，叩拜后，祈求丰收，最终烧纸，俗称&34;送钱粮&34;。祭祖民俗相沿数千年，是具有深刻意义的一个古老习俗

三、皇帝是有神位吗？

皇帝最初在原始部落时代，王权神权是一体的。部落的酋长也是巫师。自从建立民族后，王权神权才分开的。但自始至终，都是王权凌架于神权之上的。就象干支一样，干比枝大。天干为尊，地支为卑。天干是王权；地支是神权。神权是为王权服务的！皇帝都自称“天子”，由于王权是用天干表示的。这个从商代的甲骨文上可以找得别证据。商在未建国时，其祖可以用地支表示，如“高祖亥”，姓氏也可用地之表示如，高族是“子”姓氏。但进入王的国度后，王用天干表示如“祖甲”、“祖乙”“大甲”、“武丁”“辛纣”等等无不是天干表示其尊；而地支神权则不能尊，即使神权是“天师”也不可下面内容犯上而取代天子之地位。

四、哪吒的神位高吗？

哪吒的神位挺高的，肉身成圣，出战时充当先锋官，被封为三坛海会大神。

五、文才和武才供品一样吗？

供品可以一样，然而文财神和武财神供养的禁忌 在同一个地方,财神只能供奉一尊,是为君子爱财取之有道,不可过于贪心。文武财神不可以同时供奉。

六、年三十可以迁移神位吗？

你想移动神位，不论哪天，你选好吉时，就可以移动。如果你不懂吉时，你可以找风水先生，帮着你查找一下时辰。一般选用成、开、平日子，找好时辰，可以移动！

七、写神位要用金粉写吗？

写神位当然要用金粉写，要注意的是一定要家里辈分较高的人来写

而且最好是男人来写，写神位时小孩不可在场，有身孕的也最好回避写神位之前最好是杀只活了有些年的鸡祭祀一下（其实按农村古礼，还是要沾鸡血来写的，由于凤凰落地即为鸡，因此在祭礼之中地位还算高的）

接着就是写时，最好一气呵成手不要抖

最终的就是摆神位

要注意

1.不可向著镜子。

2.不可向著厕所(孤阴)。

3.不可向著厨房(燥阳)。

4.不可向著卧房(人位)。

5.不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸，便要把镜子及金鱼缸搬往别处。

6.不可向著主人家的相片。

7.后面不宜靠著厕所(污水)。如靠著厕所，主家人多毛病。

8.后面不宜靠著厨房(燥火)。如靠著厨房，家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔，难题自能化解。

9.上方不可摆放鱼缸，此犯「淋头水」。

10.下方不可摆放鱼缸，此犯「割脚水」。

11.上方不可出现横梁，家人的职业会因此出现沉重的压力。

12.下方不可摆放音响，此犯「声煞」。

13.下方不可摆放电视机，此犯「光煞」及「声煞」。

14.不可以安奉在门旁，由于家人在关门的时候，都会发出了「澎」的响音，这便是犯「声煞」，而且关门时会造成震汤，这亦会影响神只。

15.不要后无靠，否则主家人无说服力，很难取得他人的信赖，因此神位后方最好为墙壁，背著窗则最差。

16.前要「洁静」，不要摆放古灵精怪的饰物。

17.下方不宜为通道，这令神只坐得不稳，家人的运气便会反覆。

18.不宜向门，这样的神位犯了「门冲煞」，亦代表家人的运气出现反覆的情况（除非门为生旺的吉位，反喜向门来趋吉）。

八、每次上坟都需要供品吗？

一年上坟的次数不多，因此上坟应该带供品的，地下的人是不会吃物品了，可作为想去上坟的人来说，一定是想上坟的，那里虽然不一个好地方，可人在心情不好的时候，就会想起已故的亲人，家里人多不好和已故的亲人说话，特别心里非常想念的人，因此带点供品，到已故的亲人坟前把自己的思念说给已故的亲人说说，看这个行为不敢经常去，去的时候一定带供品的，我经常有这个想法，把自己的痛苦和思念到坟前和母亲说说，可我一个人不敢去坟地的，

九、供品可以摆7种吗？

这个要看当地的风俗，一般都是双数，也有的地方是七种，其实我觉得，最重要的，是心诚。

十、供品可以拿回家吃吗？

不知道你们那里是怎么样的。说一下我们这里的风俗贡品，可不可以拿回家吃吧？

这里我们先做好了鸭、鸡或者猪头或者一整只猪。接着拿去祭拜祖宗或者当地的神灵。拜祭完之后，这些贡品都是拿回来吃的。一般都不会留什么物品在哪里。