长治长子鼓书mp3下载

、进入21世纪，长子鼓书依然保持着旺盛的生活力。2002年，作品《虹石榴请公爹》在长治市“开元之声”群众文艺汇演中荣获了杰出奖。顺带提一嘴，《警民情》、《煤运盛开文艺花》等作品在市级以上体系调演中也取得了诸多荣誉。

、长子鼓书主要在长治地区流行，是当地主要的曲种其中一个。代表性传承人刘引红现任长治市曲艺家协会副主席，他深受大众喜爱。长子鼓书的曲目丰富多样，包括《小两口回娘家》、《牵手》、《耍高招》、《回家》、《老娘泪》等。这些曲目内容广泛，贴近生活，已成为当地老百姓重要的娱乐方式。

、长治民俗活动包括独辕四景车赛会、上党乐户班社演奏、长子鼓书、潞安大鼓、襄垣鼓书等。独辕四景车赛会是山西平顺县的民俗活动，2011年被列入民族级非物质文化遗产名录。这个活动集音乐、杂技、器乐、表演、绘画等艺术形式为一体，非常具有观赏性。

、年曾于《山西日报》头版，登载“盛赞长子鼓书演出队”的通讯文章。80年代至今，已多次参加省、市曲艺调演、汇演并获大奖。

、崔嫦娟作为北方曲艺表演界的新星，被誉为“四朵新花”其中一个，她的出色技艺为潞安鼓书增添了光彩。1992年6月，中国曲艺家协会和山西省文联等组织在长治县共同举办了“付怀珠曲艺作品研讨会”，这次盛会进一步提升了潞安大鼓在全国杰出曲种中的地位。

、最新发现的出土文物，如土鼓、篑桴、苇籰等，证明长子鼓书的起源可以追溯到5000年前的炎帝时期，这是目前已知的最早起源说法。长子鼓书在民间广泛传播，但由于民间人民的文化水平较低，其历史记载常有中断。

长治民俗活动有哪些

治民俗活动包括独辕四景车赛会、上党乐户班社演奏、长子鼓书、潞安大鼓、襄垣鼓书等。独辕四景车赛会是山西平顺县的民俗活动，2011年被列入民族级非物质文化遗产名录。这个活动集音乐、杂技、器乐、表演、绘画等艺术形式为一体，非常具有观赏性。

统节日：长治地区的大众重视传统节日，例如春节、元宵节、端午节，会举行丰富多彩的庆祝活动，体现地方习俗。民间艺术：传统的民间艺术形式丰富，包括剪纸、皮影戏和砖雕，这些艺术体现了长治人民的聪明和创新力。

治中秋最具代表性的活动是“三盘半”，这是一种走街串巷的民俗活动，由三个完整的节目和一个不完整的节目组成，队伍会念诗、表演，还会放烟火和纸钱以祭祀祖先。长治的大众还会制作月饼、 灯谜、赏月，让这个传统节日更加隆重。

剧：作为山西省的地方戏种，晋剧在长治有较大的影响力，表演风格独特，内容丰富，多表现历史故事和地方民俗。皮影戏：在长治地区，皮影戏是一种传统的民间表演艺术，利用灯光投射皮影，讲述故事，通常配有唱腔和音乐，深受当地居民喜爱。

节民俗大集：长治在春节期间会举办民俗大集，展示当地的传统习俗、手工艺品和美食，丰富节庆气氛。端午龙舟赛：在端午节期间，长治会举行龙舟赛，吸引众多游客观看，结合当地的民俗文化和传统节日庆祝活动。中秋博饼会：长治地区会在中秋节举办博饼活动，庆祝丰收的同时增进家庭和邻里之间的情感。

治，古称上党，是神农尝百草、女娲补天、后羿射日、精卫填海等奠定中华文明基础的神话传说的发源地，因此被誉为中国的神话之都。这里的年节民俗也因此显得格外独特。 在长治的大多数农村，大众会在大年初一清晨早早起床，首要活动便是点燃年火。

刘引红的个人简介

、姓名：刘引红，出师后组建长子县永兴说唱团，2013年创建长子县引红曲艺演出 ，现任长治市曲艺家协会副主席，长治市职工曲艺艺术协会副主席，嗓音绵甜，吐字清晰，唱腔委婉，深受观众的好评。

潞安鼓书历史进步

、早在乾隆年间，潞安府八县的盲子队，即由路占元、董祥五等艺人组建的“三皇会”，标志着潞安大鼓艺术的起步。这一行会组织的诞生，预示着至清代中叶，潞安大鼓已渐具雏形。早期的艺人以盲人为主，后来逐渐进步为包括明目人在内的多元群体，女艺人于20世纪50年代开始崭露头角。

、进入20世纪80年代，新文艺职业者在继承老艺人多年结晶的基础上，对潞安大鼓的传统唱腔再次进行了改革：即大鼓由演员自打划归乐队，吸收秧歌、上党梆子等戏剧唱腔，并借助于电子琴等现代乐器来烘托气氛。

、早在清朝乾隆三年，潞安府八县的百余名艺人，包括路占元、董祥五等鼓书艺人，联合成立了盲子队，这是鼓书艺人的演出活动班社，后来进一步进步成为行业组织三皇会。这表明，至少在清代中叶，潞安大鼓已初具雏形。起初，艺人多为盲人，随后逐渐接纳了明目人，20世纪50年代起，女艺人也开始参与其中。

、潞安鼓书的唱腔属于板式变化体，早期主要使用流水板进行演唱。到了1945年，盲艺人于树田的创新更为显著，他吸收了襄垣鼓书、武乡琴书和上党落子、上党梆子的声腔音乐，进一步进步出花板、悲板、垛板以及各种过渡板，使得唱腔更为多样化和富有表现力。

、早在清代乾隆三年，著名的鼓书艺人路占元、董祥五等人就联合了潞安府八县的众多盲艺人，组建了“盲子队”，这不仅是他们的演出团队，后来逐渐进步成为了行业组织“三皇会”。这表明，潞安大鼓的形成历史可以追溯到清代中叶。

、潞安鼓书的唱腔属于板式变化体，早期只用流水板演唱。1945年，盲艺人于树田又吸取了襄垣鼓书、武乡琴书和上党落子、上党梆子的声腔音乐，丰富了唱腔，创新了花板、悲板、垛板以及起、送、转等一些过渡板。伴奏的弦乐器有二胡、低胡等，击节用书鼓、书板。唱腔流利，说唱性强，节奏短促，显得活泼流畅。